العقيده حول الجن عند المؤمنالإثنين 25 مارس - 8:39
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله الرب الأوحد
والصلاة والسلام على النبي محمد
وعلى آله الأطهار وصحبه الكرام الرشد
وبعد :
هذا نقل مختصر للعقيدة المؤمن حول الجن
من كتاب (عقيدة المؤمن) لشيخ أبو بكر الجزائري
مهمة لمن يقرأها من العامة ومن طلبة العلم
أسأل الله أن يحفظ شيخنا ويمد في عمره ويبارك في عمله
آمين
الجن والشياطين ماأدلة وجودهم ؟
أولاً :-
إخبار الله تعالى :-
فقد ذكر الجن والشياطين في القرآن في أكثر من موضع
قال تعالى:
( خلق الإنسان من صلصال كالفخّار
وخلق الجان من مارّج من نار)
كما قال عز وجل:
( وإما ينزغنّك من الشيطان نزغ
فاستعذ بالله إنه سميع عليم).
ثانياً :-
إخبار الرسول صلي الله عليه وسلم :-
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
" ما من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجنّ"
قالوا : وإياك يا رسول الله ،
قال : "وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير"
رواه مسلم.
و كما قال صلى الله عليه وسلم:-
" لا يأكل أحدكم بشماله ولا يشربن بها
فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بها "
رواه مسلم.
ومن ذلك نعرف أن الإيمان بوجود الجن والشياطين واجب ومن عقيدتنا .
ما مادة خلقهم ؟
خُلق الجن من النار وكان خلقه قبل خلق الإنسان
قال تعالى : ( والجآن خلقنه من قبلُ من نار السُموم).
ما سبب تسميتهم؟
سُمىَ الجن كذلك لاجتنانهم وهو استتارهم وعدم ظهورهم للناس
قال تعالى : ( إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم).
ما غذاؤهم ؟
سأل الجن رسول الله صلى الله عليه وسلم الزاد فقال لهم :
" كل عظم يذكر بسم الله عليه يقع في أيديكم
أوفر ما يكون لحماً "
كما نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن الإستجمار بالعظم وقال :
" إنه طعام إخواننا من الجن".
الراوي:-المحدث:ابن تيمية - المصدر:مجموع الفتاوى- الصفحة أو الرقم:21/576
خلاصة حكم المحدث:صحيح
توالدهم:- يتوالد الجن فيما بينهم حسب طبيعة خلقهم
كما ورد في صحيح مسلم أن الشيطان يشارك الإنسان
في طعامه وشرابه وفراشه ، لذلك قال رسول الله :
" لو أن أحدكم يقول حين يأتي أهله باسم الله اللهم جنبني الشيطان
وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قُدر بينهما في ذلك ،
أو قضى ولد لم يضره شيطان أبداً"
رواه الشيخان.
الفرق بين الجن والشيطاين؟
الجن نوعان هما:-
1) شياطين لا خير فيهم البتة .
2)وجن منهم الصالح والفاسد.
ويوجد قول أن الشياطين هم الفسقة من الجن
أي أن الشيطان من الجن ولكن الجن
ليس شرطاً أن يكون شيطان.
قال تعالي :- ( وأنّا منا الصالحون ومنا دون ذلك ).
أين يسكنون ؟
في الغالب يسكنون الخرائب والحشوش والمزابل والقمائم
لحديث أبى داود
" إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أتى أحدكم الخلاء
فليقل أعوذ بالله من الخبث والخبائث".
الراوي:زيد بن أرقمالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح أبي داود- الصفحة أو الرقم:6
خلاصة حكم المحدث:صحيح
ماقدّرهم و مكانتهم ؟
إن الجنّ حتى الصالحون منهم أقل قدراً و كرامة من الإنسان
فقد قرر الخالق عزّ وجّل كرامة الإنسان ورفعته
حيث قال تعالي:- ( ولقد كرّمنا بنى آدم وحملناهم
في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضّلناهم
على كثير ممن خلقنا تفضيلا).
التحصُن من الشياطين كيف يكون ؟
هناك سبعة طرّق للتحصُن من الشيطان وهي:-
1)الاستعاذة بالله تعالي قال تعالي:-
( وإما ينزغنك من الشيطان نزغٌ فاستعذ بالله
إنه هو السميع العليم).
2)قراءة المعوذتين:- لحديث النسائي وهو حسن :-
" يا ابن عباس ألا أدلك أو ألا أخبرك
بأفضل ما تعوذ به المتعوذون؟
قال: بلى يا رسول الله .
قال : قلّ أعوذ برب الفلقّ ، وقل أعوذ برب الناس
هاتين السورتين."
الراوي:ابن عابس الجهنيالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:7839
خلاصة حكم المحدث:صحيح
3)
قراءة آية الكرسي:-
لحديث أبي هريرة في صحيح مسلم :-
" أن الشيطان لما ألقى أبو هريرة عليه القبض
قال :- أطلقني وأعلمك آية لا يقرؤها أحد
ويقربه شيطان أبدا ،
وقد أقر رسول الله ذلك بقوله :- صدقك وهو كذوب".
الراوي:أبو هريرةالمحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:3275
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
4)
قراءة سورة البقرة :- لحديث مسلم وفيه :-
" لا تجعلوا بيوتكم مقابر إنّ الشيطان ينفر من البيت
الذي تقرأ فيه سورة البقرة"
الراوي:أبو هريرةالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:7227
خلاصة حكم المحدث:صحيح
5)
الذكرّ:- من قال :-
" لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد
وهو علي كل شئ قدير "
في يوم مائه مرة كانت له عدل عشر رقاب ،
وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة
وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي .
الراوي:أبو هريرةالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم:2691
خلاصة حكم المحدث:صحيح
6)
ذكر الله تعالى :- لحديث الترمذي وفيه :-
" كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان
إلا بذكر الله تعالى ".
7)الوضوء عند الغضب:- لحديث أبو داود وأحمد وفيه :-
" إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان من النار
وإنما تُطفأ النار بالماء ، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ".
الراوي:عطية السعديالمحدث:ابن باز - المصدر:حاشية بلوغ المرام لابن باز- الصفحة أو الرقم:792
خلاصة حكم المحدث:إسناده حسن
إنتهى ...................
والحمد الله الذي هدانا لدينه ومن علينا بالإسلام
